«ПУТЬ В ГЛУБЬ СЕБЯ» Где же коренится глубинная причина страданий человека?

Почему разные люди испытывают различные страдания? От чего зависит течение  жизни человека?

Есть такая пословица: «Посеешь мысль — пожнешь поступок, посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь жизнь».

Если пропустить промежуточные звенья этой цепочки, то мы получим: «Посеешь мысль… — пожнешь жизнь». Отсюда можно сделать вывод, что от того, как и о чем человек думает, зависит вся его жизнь. И если он сможет изменить свои мысли – его жизнь тоже изменится.

Полезно задать вопрос: «А откуда у человека мысли? Почему он думает именно так?» Ответ прост: мысли исходят из ума. Однако Веды утверждают (Бхагавад-гита, 3.42), что выше ума, с его мыслями, чувствами и желаниями, стоит разум — вместилище мировоззрения человека. Именно сформированное мировоззрение человека и определяет образ мысли, в соответствии с которым работает его ум.

Таким образом, мы можем сказать «Посеешь мировоззрение, … пожнешь жизнь». Мировоззрение играет ключевую роль в жизни человека и в зависимости от того, каково оно, человек будет по-разному смотреть на мир, совершать различные поступки и стремиться к разным видам наслаждений. В результате он будет испытывать различные виды страданий, которые приходят к нему как реакции материальной природы на его неправильные поступки. Поэтому очень важно понять, что различные страдания — это сигнал, напоминающий нам: что-то в своей жизни мы делаем неправильно, — нарушен какой-то закон, ибо наказывают только нарушителей.

Но как разобраться во всем этом? Какие законы я нарушаю и как мне изменить свои взгляды на мир?

Человек может изменить свое мировоззрение двумя способами: либо прилагая сознательные усилия к этому, либо через опыт страданий и кризисов в жизни, приходящих как реакции на его ошибки. В связи с этим, мы можем видеть две категории людей, стремящихся к счастью: одни пытаются искоренить причину страданий внутри себя и осознанно стремятся к внутреннему изменению, а другие стремятся избавиться  только от внешних причин страдания, не признавая своих недостатков. Рассмотрим, какая из этих позиций более разумна:

	Ищущие причину внутри себя	Ищущие причину вне себя
Отношение к своему мировоззрению	Ясно понимают прямую связь между своим мировоззрением и качеством своей жизни и потому осознанно стремятся изменить мировоззрение.	Смутно понимают, или вообще не отдают себе отчета в том, что события, происходящие с ними в жизни, напрямую связаны с их мировоззрением и даже не стремятся разобраться в этом.
Получает знание	Через образование и позитивное общение.	Через тяжелый опыт страданий, кризисов и разочарований.
Смена мировоззрения происходит	Благодаря осознанному выбору (применению свободы воли)	Когда жизнь разрушает его (человек вынужден изменить свои взгляды, т.к. испытал крах).
Тип веры	Вера осознанная, глубокая	Вера слепая (фанатичная или основанная на сантиментах).
Стиль жизни	Активный, упреждающий	Пассивно реагирующий

Как видно из таблицы, есть 2 вида смены мировоззрения:

1.       человек сам стремиться найти истину

2.       он ждет, пока жизнь разрушит его неверные воззрения

Учитывая проведенное сравнение, не трудно заметить, что из этих двух вариантов, внутреннее изменение сознания с помощью образования и позитивного общения — метод гораздо более безболезненный и достойный человека. Если воспользоваться им, можно разрешить «главное жизненное противоречие».

Что это за знание, которое способно так благотворно повлиять на мою жизнь и существует ли оно вообще? Кто является источником этого Абсолютного знания, и каким способом его можно получить?  

Бог сказал мне "Нет"

Я попросил у Бога забрать мою гордыню и Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что гордыню не забирают.
От нее отказываются.

Я попросил Бога вылечить мою дочь, прикованную к постели,
и Бог сказал мне "Нет".
Ее душа в сохранности, а тело все равно умрет.

Я попросил Бога даровать мне терпение, и Бог сказал мне - "Нет".
Он сказал, что терпение - результат испытаний.
Его не дают, его заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье и Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дает Благословения,
а буду ли я счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал мне "Нет".
Он сказал что страдания отделяют человека от мирских забот и приближают к
Нему.

Я попросил у Бога духовного роста, но Бог сказал мне "Нет".
Он сказал что дух должен вырасти сам,
а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня,
и Бог сказал "Наконец то ты понял о чем надо просить".

Я попросил сил и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости и Бог послал мне проблем, над которыми нужно ломать
голову.

Я попросил мужества и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.
Бог внял моим молитвам.

Определение духовного знания

    Шрила Прабхупада пишет: «Как станет ясно из последующих глав, обрести знание — значит постичь природу материи и духа, а также того, кто управляет ими». То есть понимание сад, асад и ишвары – того кто ими управляет, или чит, ачит и ишвара. И понимание этих трёх категорий составляет знание, это чит, ачит и ишвара, духа, материи и того, кто ими управляет – это есть знание.

(Бхагавад гита 2.11, комментарий)

Может быть, Бог хочет……

Может быть, Бог хочет, чтобы, прежде чем встретить того, кто нам нужен, мы встретили нескольких людей, которые нам не подходят, чтобы, когда мы, наконец, встретим подходящего человека, смогли оценить и поблагодарить за этот дар.

Когда закрываются двери счастья, открываются другие двери, но очень часто мы так долго смотрим на эту закрывшуюся дверь, что не замечаем ту дверь, которая открылась для нас.

Самый лучший друг – это тот, с которым ты можешь посидеть на крыльце, поболтать ногами, не сказав ни слова, а потом разойтись с чувством, что это был самый лучший разговор в вашей жизни.

Правда, что мы не ценим то, что имели, пока не потеряем это, но правда также и то, что мы не знаем, что теряли, пока не получим это.

Нет гарантии, что, если вы отдаете кому-то всю свою любовь, этот кто-то ответит вам взаимностью! Не ждите, что кто-то будет вас любить в ответ; просто подождите, чтобы эта любовь проросла в его сердце, но если этого не происходит, довольствуйтесь тем, что любовь есть в вашем сердце. Увлечься кем-то можно всего в течение минуты, нужен час, чтобы вам кто-то понравился, день – чтобы влюбиться, но на то, чтобы забыть кого-то у вас может пойти целая жизнь.

Не гоняйтесь за красивой внешностью, она может быть обманчива. Не гоняйтесь за богатством – и оно исчезнет постепенно. Ищите того, с кем вам хочется улыбаться, потому что только улыбка может поднять настроение и поддержать в тяжелые моменты. Ищите человека, который будет заставлять ваше сердце улыбаться.

В жизни бывают моменты, что вы скучаете по ком-то настолько сильно, что просто хотите обнять его не только в мыслях, но и наяву!

Пусть у вас будет достаточно счастливых моментов, чтобы вы были милы, пусть у вас будет достаточно испытаний, чтобы вы были сильны, достаточно печали, чтобы вы оставались человеком и достаточно надежды, чтобы вы были счастливы.

Всегда влезайте в чужую шкуру. Если вы почувствуете, что вам больно, то, наверное, больно также и другому.

Самые счастливые из людей не обязательно имеют все самое лучшее, они просто берут по максимуму от всего того, что получают.

Счастье благосклонно к тем, кто плачет, к тем, кому плохо, к тем, кто его искал, и тем, кто пытался, потому что только они могут оценить, как важны для них люди, с которыми они соприкоснулись в своей жизни. Любовь начинается с улыбки, усиливается во время поцелуя и заканчивается слезой. Самое светлое в будущем всегда появится благодаря забытому прошлому, вы не сможете иметь в жизни успех, если не отбросите все свои прошлые поражения и боль.

Когда вы рождались, вы плакали, а все, кто стоял возле вас – улыбались. Живите так, чтобы, когда вы будете умирать, смеялись только вы, а все вокруг вас – плакали.

Причина страдания – искаженное мировоззрение

            Часто люди не понимают, что причиной многих их страданий является неверные представления. Они пытаются решить проблему, но не там, где она находится, подобно старушке, которая потеряла динарий в темноте, но ищет его возле фонаря, потому что там светлее. Все попытки решить проблему на более внешних уровнях – например, совершенствуя свое поведение или отношение –  кончаются разочарованием.

            Вспомним аналогию с картой города. Причиной страдания водителя, приехавшего в другой город явилась неверная карта. Как решить эту проблему?

            Можно потратить много сил и стараний, улучшая свое поведение например увеличить скорость. В результате вы лишь скорее окажетесь не в том месте.

             

             Можно изменить свое отношение к проблеме – «и не принимать близко к сердцу». Вы все равно не попадете туда, куда требовалось – может быть, только меньше расстроитесь. Некоторые люди, преуспевают в этом настолько, что совсем отказываются от какой-либо разумной цели, при этом стараясь выглядеть «веселенькими». Но, как говорится «торговали – веселились, подсчитали – прослезились». Факт остается фактом – вы приехали не туда.

        

           Правильное решение просто – нужно обязательно получить верную карту, либо в виде самой карты на бумаге, либо попросить сесть рядом с вами человека, который хорошо ориентируется в городе, т.е. имеет эту карту в своей голове. И тогда, после того, когда у вас будет правильная схема города, путь к успеху будет открыт. При этом известную роль может сыграть и скорость движения (поведение), а в случае препятствий – и сила духа (отношение). Однако, определяющим фактором будет по-прежнему точность карты.

            Также как и карта, мировоззрение может быть неточным или искаженным, частично или полностью. Подобно тому, как причиной страдания водителя была неверная карта, искаженное мировоззрение людей является причиной страданий как на личном уровне, так и в масштабах семьи, общества, государства и всего мира. Войны, межнациональные конфликты, преступления, терроризм, распри на религиозной почве, экологические, экономические, социальные и многие другие проблемы – все это признаки болезни мировоззрения. Эту проблему бесполезно решать на внешнем уровне. Проблемы решаются, когда люди начинают внутри менять свое мировоззрение. Частично это достигается с помощью систематического духовного образования, которое нужно начинать вводить среди … среди себя, в первую очередь

Мировоззрение является частным случаем парадигмы

            Мировоззрение – это парадигма в отношении фундаментальных вопросов бытия. Что это за вопросы Согласно Ведам (Бхагавад-Гите), таких вопросов пять.

01) Кто я?  Что собой представляет мое «я» ?

(Вопрос о душе. На санскрите – джива);

02) Что за мир меня окружает ?

(Вопрос об окружающем мире. На санскрите – пракрити);

03) Кто управляет этим миром? Кто Верховный правитель?

(Вопрос о Боге. На санскрите – ишвара)

04) Что такое время?  Каково время существования этих 3-ех объектов?

(Вопрос о времени. На санскрите – кала)

05) Кто действует и кто несет ответственность?

(Вопрос о деятельности. На санскрите – карма).

            Наше понимание или непонимание этих 5 вопросов не зависит от того, к какому вероисповеданию мы принадлежим, и каким религиозным ритуалам следуем. Это знание может быть проявлено с различной степенью полноты в различных религиозных учениях и доктринах, но само по себе оно имеет надконфессиональную природу, и предназначено для всех людей.

Самая важная из всех парадигм

            В нашем сознании есть великое множество парадигм. Парадигмы могут быть научные, социальные, профессиональные, эмоциональные, интеллектуальные и т.п. Однако среди всех них есть одна самая важная – это философский вид парадигмы, или более кратко –  мировоззрение.

            Почему эта парадигма самая важная Потому что она определяет образ мысли, наши мотивы, формирует нашу карму и результат нашей жизни. В первые мгновения после нашей смерти нам предстоит ответить на два вопроса «Кто ты» и «Кто Бог» Каким будет наше мировоззрение в момент смерти, так мы и ответим. Как ответим, таким и будет наше следующее место назначения.

Пример сдвига парадигмы

            Чтобы понять что это такое, приведем одну историю (Франк Кох, из «Трудов Военно-морского общества»)

Два линкора, приписанных к учебной эскадре, выйдя на маневры, были застигнуты штормом и провели несколько дней в открытом море. Я служил на головном корабле и с наступлением темноты нес вахту на мостике. Из-за клочьев тумана видимость была препаршивой, так что капитан не уходил с мостика, лично руководя нашей деятельностью.

Вскоре после наступления сумерек дозорный доложил

— Справа по курсу корабля огонь.

— Неподвижный или смещающийся к корме

— Неподвижный, сэр, – ответил дозорный, что означало ситуация чревата столкновением.

Капитал крикнул сигнальщику

— Передайте «Есть опасность столкновения. Рекомендую вам изменить курс на двадцать градусов».

Последовал ответ «Рекомендую вам изменить курс на двадцать градусов.»

            Капитан приказал передать «Я – капитан. Требую изменения курса на двадцать градусов.»           

Ответ был «Я – моряк второго класса. Смените курс на двадцать градусов.»

Капитан весь кипел от возмущения

— Передайте, – он словно выплевывал слова

— «Я – линкор. Смена курса двадцать градусов.»

В ответ просигналили «Я – маяк.»

Мы сменили курс.

            Здесь ярко описано, как у капитана произошла смена установки – изменение представлений о конкретной ситуации. Это случилось внезапно, мгновенно, когда он вдруг понял, с чем он имеет дело.

Смена парадигмы

            Американский писатель-трансценденталист Генри Дейвид Торо, изучавший «Бхагавад-Гиту», сказал “На один удар, подрубающий корень зла, приходится тысяча ударов по его веточкам.“ Можно достичь качественных изменений в жизни, только прекратив наносить удары по веточкам и вложив всю свою мощь в решающий удар по корням – закостеневшим стереотипам.

            Ломка стереотипов, или смена установки, начинается со сдвига парадигмы. Человек вдруг начинает видеть вещи под иным углом, и ему открывается новое понимание. При этом он чувствует просветление, и ему хочется воскликнуть «Ага!» Это называется моментом истины. Чем гуще был туман, тем сильнее радость открытия. Еще более глубокий процесс – это полная смена парадигмы – процесс полного пересмотра всех установок. Сдвиг, в отличие от смены  – это частичное изменение парадигмы, когда коррекции подвергаются лишь некоторые из установок, тогда как остальные остаются неизменными.